Studi Fenomenologi pada Kegiatan Yasinan Lanang dan Manakib Toriqoh Attijani di Buntet Pesantren

Hanifah Aulia Rahman; Akhmad Affandi

doi:10.29138/lentera.v24i2.1753

Hanifah Aulia Rahman Universitas Islam Negeri Siber Syekh Nurjati Cirebon
Akhmad Affandi Universitas Islam Negeri Siber Syekh Nurjati Cirebon

DOI: https://doi.org/10.29138/lentera.v24i2.1753

Keywords: Filsafat Pendidikan Islam, Tradisi Keagamaan, Fenomenologi, Yasinan Lanang, Manakib, Buntet Pesantren

Abstract

This research aims to understand the religious meaning and the values of Islamic education within the tradition of Yasinan Lanang and Manakib Toriqoh Attijani, as well as to analyze how this activity strengthens the social and spiritual bonds among male participants in Mertapada Kulon Village, Buntet Pesantren. This study employs a qualitative-phenomenological approach. Data were collected through participant observation, in-depth interviews, and documentation, and subsequently analyzed using thematic analysis to explore the subjective experiences of the participants. The core findings indicate that this tradition serves not only as a routine ritual but also as an authentic space for spiritual and social education. It functions to foster inner peace, strengthen religious awareness, reinforce community solidarity through shared responsibilities, and act as a subtle form of social control based on Islamic moral values. The conclusion is that the Yasinan Lanang and Manakib tradition is a tangible manifestation of community-based non-formal religious education that effectively preserves and transmits Islamic values, while also highlighting the significant spiritual role of men within the community

References

Amien, A. B., dkk. (2022). Resistensi budaya tahlilan pada masyarakat Pragaan Daya: Kajian living hadis. Jurnal Riset Agama, 2(1).
Arifin, M. (2003). Filsafat pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
Azizah, U. (2018). Peningkatan pendidikan ruhani masyarakat Gunung Geni dengan menggunakan tasawuf Thoriqoh At-Tijani (IAIN Salatiga).
Dedi, S. (2022). Fenomena majelis zikir (kajian pranata sosial peribadatan dalam kehidupan komunitas Muslim). Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 21(1).
Jubaedah, S. (2024). Nilai-nilai pendidikan dalam tradisi Yasinan dan air sebagai sarana penyembuhan pada masyarakat Kampung Lebakwangi Ciamis. Attractive: Innovative Education Journal, 6(1), 732–741. https://doi.org/10.51278/aj.v6i1.1361
Mubarok, H. (2020). Peranan kegiatan Yasinan dalam meningkatkan kemampuan baca Al-Qur’an dan mempererat silaturahmi. (UIKA Bogor).
Nisak, K. (2023). Fungsi Yasinan sebagai media dakwah. (UIN Raden Intan Lampung).
Panjaitan, S. H., & Minan, M. A. (2023). Implementasi tradisi wirid Yasin (Yasinan) di Desa Kota Bangun sebagai kajian living Al-Qur’an. Indonesia Islamic Education Journal, 2(1).
Ratnasari, D. (2023). Konsep pragmatisme John Dewey dan relevansinya bagi pendidikan di MTs Syamsul Arifin Kabupaten Pasuruan. Maharsi: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sosiologi, 5(1), 43–59. https://doi.org/10.33503/maharsi.v5i1.313
Shoheh, M., & Aini, N. (2020). Fungsi dan makna tradisi Yasinan pada masyarakat Muslim di perkotaan. Religio: Jurnal Studi Agama-agama, 10(2).
Suharni, dkk. (2020). Tradisi Yasinan malam Jum’at (studi living Qur’an di Pondok Pesantren Al-Munawwir Komplek Q Krapyak Yogyakarta). Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu al-Qur'an dan al-Hadits, 14(1).
Supian, A. (2011). Pendidikan Agama Islam nonformal (Studi deskriptif analisis tentang majelis ta’lim sebagai wahana pendidikan agama Islam di masyarakat) (Tesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung).
Tafsir, A. (2012). Filsafat pendidikan Islami: Integrasi jasmani, rohani, dan kalbu memanusiakan manusia. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Thaib, R. M. (2016). Pragmatisme: Konsep utilitas dalam pendidikan. Intelektualita, 4(1), 18–34. http://dx.doi.org/10.22373/ji.v4i1.3945
Zuhairini, dkk. (1995). Filsafat pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.